近代史学家翦伯赞曾说：“中国的历史学之成为独立的学问，是从西汉起，这种学问之开山祖师，是大史学家司马迁的《史记》。”

《史记》最初被称为《太史公书》，是西汉史学家司马迁历时14年，首创出的纪传体编史，也是我国第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首。

全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，内容上至上古传说的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

《史记》对后世史学产生了深远的影响，纪传体编史方法，为后来历代“正史”所传承记载。

同时，《史记》也是一部优秀的文学著作，在中国文学史上占有重要地位，被鲁迅赞誉为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

读《史记》，穿游千年历史，叹百代风骨，它是千年文化之精神，民族延续之血脉，是万古经典的中华瑰宝。

今天，精选其中经典的6个成语，让我们一起细品领悟古人的智慧。

1

众口铄金

如今社会，网络暴力越来越让人感到畏惧。“三人成虎”、“众口铄金”，语言的力量似乎更胜刀剑。

其实“众口铄金”这个成语，出自《史记·张仪列传》。

众口一词，既能把金石融化，也能颠倒是非黑白，让人信以为真。

战国时期，张仪游说魏国，对魏王说：“那些主张合纵的人，大多只会讲大话，很少可信。众口说词，可以使金属熔化，但谗言诽谤多了，也能使人毁灭，我希望大王要审慎拟订正确的策略。”

魏王听取了张仪的建议，放弃合纵盟约，与秦国达成和解。

一个国家，若想要长治久安，必须要综合言论，慎重决策，才能取得太平。

同样，一个人若想过得安稳，就要学会辨别真假，远离流言是非。

时刻保持头脑清醒，主动掌控自己的生活，人生才能不被他人带偏，不被闲言所扰。

2

当断则断

我们经常听过这么一句话：“当断不断，反受其乱。”

很多时候，我们不是不明白利弊，而是难以做出决断。

当断则断的人，才是真正有能力的人。

《史记·齐悼惠王世家》中记载：

高后去世后，赵王吕禄想在长安城起兵叛乱，齐王知道此事后，命令中尉魏勃，出兵诛杀吕氏族人。

齐国宰相召平听到了此事，就发兵护卫王宫。魏勃骗召平说：“大王想发兵，可是并没有朝廷的虎符验证，我请求替您领兵护卫齐王。”

召平犹豫不决，最后还是相信了魏勃的话，让他领兵围住王宫。但魏勃领兵后，立即派兵包围相府。

召平这才感慨道：“当断不断，反受其乱，正是如此呀，”于是自杀而死。

很多时候，比起周全的计划筹谋，当断则断，才是应对问题的关键所在。

一味的犹豫不定，畏缩不前，往往会贻误时机，造成无法弥补的灾祸，悔恨终身。

凡事确定好目标，就要果断行动，这是成事的智慧，也是制胜的法则。

3

以长击短

“以长击短”出自《史记·淮阴侯列传》。

与人竞争较量时，懂得运用自己的长处，去攻击别人的短处，才能取得胜利。

韩信攻燕伐齐时，曾问广武君，自己怎样做才能取得成功。

广武君说：“我认为现在攻燕伐齐是失策，因为眼下士卒疲惫，战斗力弱。善于带兵打仗的人，不拿自己的短处攻击别人的长处，而是拿自己的长处去攻击敌人的短处”。

韩信听取了广武君的计策，按兵不动，抚恤将士，摆出北进燕国的姿态，再派说客劝降齐国，

不久燕国就主动投降。

生活中，很多人都常犯这样的错误，总是拿自己的弱项，去和他人竞争，结果自然以失败而告终。

其实，每个人生来都是独特的，都是自己的优势和弱点。

懂得运用自己的长处，规避自己的短处，才能避免徒劳无功。

用己之长，攻人之短，是取胜的根本，更是成功的保障。

4

福不徒来

《史记·龟策列传》中有这么一个故事。

宋元王二年，元王得到一只神龟，他对卫平说：“我听说祸不会无缘无故地降临，福也不会随便就来，我国现处在诸侯国之间，小如秋毫，得此宝物恐怕会招来祸患。”

卫平说：“大王有德，才遇到这个宝，如果将神龟放走，宋国必有灾，以后即使后悔也来不及了。”

元王听后，欣然接受了神龟，并选择吉日斋戒。后来，战争爆发，无人是元王的对手，宋国的力量天下最强，卫平也做了元国的宰相。

这就是“福不徒来”的由来。

古语曾言：“爱人者获福，行善者承禧。”

灾祸不会随意发生，幸福也不会凭空到来，所有的结果，都有原由。

正所谓，有因必有果，每个心中都有一把秤。

你多做善事，自然就能积攒厚福，

你品性败坏，自然就会多灾多难。

一个人若心存良善，关爱他人，自然也会得到福泽的庇佑。

行善积德，不仅能给人带来好运，还能让人生之路越走越顺。

5

得不为喜

有人说：“人生的最高境界，就是不以物喜，不以己悲。”

不以物喜的人生，如同随流水漂浮的小舟，随意自由。

汉代时，宋忠任中大夫，贾谊任博士，一日，二人到市区卜筮的馆子游览时，偶然听到司马季，正在分析天地运行的法则。

他们嘲笑司马季地位低微，职业污浊，认为高官厚禄才是高尚体面的职业。

司马季反驳说：“大凡贤者居官做事，都遵循正直之道，不求尊位与荣誉。

得到荣华富贵不以为喜，失去福贵荣华也不为恨，你们二位不过是随便发表议论的人，怎么会知道贤者的道理呢？”

宋忠和贾谊听后，大惊失色，闭口不再说话，急忙起身拜别。

孟子曰：“养心莫善于寡欲。”

人生在世，不用活得太张扬，也不必活得太贪婪。

真正有智慧的人，都懂得修养心性，给欲望做减法。

减少无谓的虚荣与名利，减去没有意义的杂念，看淡所有的欢喜，看开全部的遗憾。

清心寡欲，知足常乐，即就是人间最美的清欢。

6

毛羽未成

“毛羽未成”出自《史记·苏秦列传》。

周人苏秦，外出游历来到秦国，他游说秦惠王训练士兵，吞并天下，建立帝业。

但秦惠王说：“鸟儿的羽毛还没长满，不可能凌空飞翔。秦国的政绩还没走上正轨，不可能兼并天下。”

羽翼未丰者，不可高飞，人生贵在有自知之明。

日常生活中，很多人容易犯急于求成的错误，自以为可以施展才华，可实际上却是力不从心。

经验和阅历若不够，即使猛然前进，也只会节节败退。

凡事都需要时间的成长和蓄力，才能青云直上。

你给时间以积累，时间才能给你以意义。

7

梁启超曾说：“史界太祖，断推司马迁，太史公诚史界之造物主也”，主张对于《史记》，“凡属学人，必须一读。”

《史记》一书中，蕴藏着太多发人深省的道理，让人终生受益匪浅。

汲取书中的智慧，我们也可以明礼仪，知进退，了解历史更替的缘由，学习古人的生存之道，增长自我的精神智慧。

古语有言：“以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”

生活中很多想不通、看不透，解决不了的难题，在这里都有答案。

读懂《史记》的成语和智慧，可以提升我们的眼界与格局，从而帮助我们：

在生活的谜团中，找到前进的方向；在迷茫的奔波中，保持清醒与冷静；在沉闷的独处中，坚守内心的平静。

学习书中的知识只是开始，努力践行其中的智慧，才是我们一生要坚持的修行。

只有不断体验和实践，我们才能真正悟透《史记》所传达的渊博智慧。

愿我们都能从《史记》中悟透生活的真谛，看淡得失，坚守内心，心怀谦卑，从容乐观地过好每一天。